סיור מודרך באיה סופיה עם כניסה בדילוג על התור לקופות

הכול על איה סופיה

איה סופיה היא אחת האטרקציות המבוקרות ביותר באיסטנבול! היא תדהים אתכם עם האדריכלות המפוארת, ההיסטוריה והאווירה שלה. תרגישו את ההיסטוריה הנוצרית והאסלאמית זו לצד זו בזמן שתגלו את איה סופיה!

ההיסטוריה של איה סופיה

איה סופיה הראשונה נבנתה כבזיליקה עם גג עץ, קירות אבן ושלושה אולמות תווך על חורבות מקדש ארטמיס בכיוון צפון-דרום, בהשפעת אדריכלים ומדענים ביזנטיים שביקרו בתרבויות המזרח. לפי כתב יד ביזנטי מהמאה ה-9, האדריכל של איה סופיה הראשונה נקרא Efratas. אף שאין כיום שרידים ממקדש זה, סבורים כי החותמות של Megale Ekklesia במחסן של מוזיאון איה סופיה שייכות למקדש הראשון הזה.

גג איה סופיה נשרף במהלך מרד בשנת 381. מאוחר יותר, בעקבות המרד בשנת 404, הוא נשרף כליל. בהוראת Theodosius II, החלה בנייתה של איה סופיה השנייה בשנת 408 והכנסייה נפתחה בשנת 415. כנסייה שנייה זו נהרסה במרד ניקה בשנת 532.

לאחר מרד זה, איה סופיה נבנתה בפעם השלישית והאחרונה. מבנה זה, ששרד מאז בנייתו, הוא המבנה השלישי. תהליך הבנייה החל בשנת 532 והכנסייה נפתחה בשנת 537. לפי מקורות, ביום פתיחתה של איה סופיה, הקיסר יוסטיניאנוס נכנס למקדש ובהתייחסו למקדש שלמה בירושלים אמר: “הו שלמה! עליתי עליך!”

התקופה הרומית והביזנטית

איה סופיה הייתה סמל של האימפריה הביזנטית, כאשר איסטנבול (קונסטנטינופול) הייתה אז בירתה. צורתו הנוכחית של המקום המפואר הזה נבנתה מחדש בהוראת הקיסר יוסטיניאנוס הראשון, כקתדרלה הגדולה בעולם. והכנסייה הושלמה במאה ה-6, אף שהיה זה חלום לראות את פתיחתה. כיום היא עדיין ידועה בזכות הפסיפסים הביזנטיים שלה.

התפיסה היא מעל הכול, ולמבנה הכיפה הייתה השפעה אלוהית על המבקרים, כאילו היא תלויה מן השמיים. החלונות קרובים מאוד זה לזה ומעוטרים בפסיפסים מוזהבים. כאשר האור נכנס דרך החלונות ופוגע בפסיפס הזהוב, הוא יוצר דמיון רוחני שמימי.

במשך כמה עשורים הייתה איה סופיה תחת שליטת הקתולים, עד אשר הביזנטים החזירו לעצמם את העיר במאה ה-13.

התקופה העות'מאנית

המבנה משקף כל שינוי דתי לאורך הדורות על ידי הקיסרים והשליטים ששלטו בארצות אלו. בשנת 1453, עם הכיבוש העות'מאני, איה סופיה הפכה למסגד עם תוספת של נברשת גדולה, מינרט ומיחראב המראה את כיוון מכה. שני המינרטים הזהים בצד המערבי הוזמנו ככל הנראה על ידי Selim II או Murad III ונבנו על ידי האדריכל הקיסרי העות'מאני הנודע Sinan במאה ה-16.

עידן הרפובליקה הטורקית

בשנת 1934, נשיא הרפובליקה הטורקית, Mustafa Kemal Atatürk, חילן את המבנה, ובשנת 1935 הוא הוסב למוזיאון למבקרים. כיום המבנה משרת את תושבי איסטנבול ומבקרים מכל העולם כבית תפילה.

מי הפך את איה סופיה למסגד?

הטקס האורתודוקסי האחרון באיה סופיה נערך ב-28 במאי 1453 כדי לעודד את הצבא הביזנטי. מדינאים והציבור, כולל הקיסר, השתתפו בטקס זה. יום לאחר מכן, Fatih Sultan Mehmet, שנכנס לעיר אחר הצהריים, הגיע לאיה סופיה, ירד מסוסו ונכנס אליה לזמן מה. Fatih Sultan Mehmet הורה על הסבת איה סופיה למסגד.

במהלך התקופה העות'מאנית, במאות ה-16 וה-17, נוספו לאיה סופיה המיחראבים, הדוכן ועמדת הדרשה. השינוי החשוב ביותר בחזית המסגד היה הוספת ארבעה מינרטים. עבודות השיקום שהחלו על ידי Fatih Sultan Mehmet באיה סופיה בתקופה העות'מאנית נמשכו על ידי הסולטאנים שבאו אחריו. התיקונים החשובים ביותר באיה סופיה בוצעו על ידי האחים Fossati השווייצרים בין השנים 1847-1849 בהוראת הסולטאן Abdulmecid. אחת התוספות העות'מאניות החשובות ביותר למבנה הייתה הספרייה, שנבנתה על ידי הסולטאן Mahmud I בשנת 1739, בין שני העמודים בחלקו הדרומי של המבנה.

איה סופיה שימשה כמסגד באיסטנבול עד 1934. ב-9 בספטמבר 1934 הודיע העיתון הרשמי של המדינה, Cumhuriyet, כי איה סופיה תהפוך למוזיאון. נקבע כי דמי הכניסה יהיו 10 קורוש ב-21 בנובמבר 1934, וההחלטה הושלמה ב-24 בנובמבר 1934 על ידי הממשלה. בשנת 1985 נכללה איה סופיה ברשימת המורשת העולמית של אונסק"ו. בשנת 2020 היא הפכה שוב למסגד וכעת פתוחה לתפילות.

עובדות על איה סופיה

• ביוונית, Sophia פירושה חוכמה. באנגלית, איה סופיה נקראת גם כנסיית החוכמה הקדושה.

• אף שהיו עוד שתי כנסיות שנחשבו לחוכמה הקדושה, רק איה סופיה נותרה כיום מבלי שנהרסה.

• בעת שהוסבה למסגד, המזבח, הפעמונים, כלי הקורבן והאיקונוסטזיס הוסתרו כולם מאחורי וילון.

• איה סופיה תוכננה על ידי מתמטיקאי, מדען ופיזיקאי.

• כיפת איה סופיה עצומה; בעולם, רק לפנתיאון ברומא יש כיפה מעט גדולה יותר מכיפת איה סופיה.

• בשנת 1935, הנשיא הראשון של טורקיה, Mustafa Kemal Ataturk, הורה להסב את איה סופיה למוזיאון.

• איה סופיה שימשה השראה גם למסגדים אחרים באיסטנבול. אחד מהם הוא המסגד הכחול.

• באיה סופיה יש 40 חלונות באזור שבו יושבים המתפללים, וזהו מקום מפורסם הידוע בהחזרת האור המיסטי.

• איה סופיה נחשבה לאתר חשוב במשך 1000 שנים עבור הכנסייה האורתודוקסית המזרחית.

• באיה סופיה יש גם השפעות נוצריות וגם אסלאמיות ומאפיינים של מוזיאון.

• כאשר איה סופיה הייתה כנסייה, איקונוסטזיס כסוף בגובה 50 רגל עיטר את פנים המבנה.

• היה קשה מאוד לבנות את כיפת איה סופיה. בשל משקלה, הקירות החלו לנטות החוצה, ונבנו קירות תומכים כדי לחזק את הכיפה.

• כאשר איה סופיה הוסבה למסגד על ידי הסולטאן Mehmed II., פסיפסים ופרסקאות נוצריים רבים כוסו בטיח כדי להדגיש את הדמויות האסלאמיות.

• איה סופיה כה עצומה וענקית עד שניתן לראותה ממרחק של קילומטרים.

• כדורי האבן ששימשו את Mehmet the Conqueror ניתנים לצפייה בכניסה לאיה סופיה.

• בשל חשיבותה ההיסטורית והבעיות האדריכליות שלה, איה סופיה נבנתה מעל קווי שבר. רעידת אדמה עלולה למוטט את המבנה. המבנה זקוק לתיקון ולחיזוק.

האדריכלות של איה סופיה

עם המבנה הענק שלה, איה סופיה מציגה את ההרמוניה של האדריכלות הביזנטית, פסיפסים נוצריים ודמויות אסלאמיות. עם כל הפרטים והעוצמה המרשימה, בוני איה סופיה הותירו לעולם מורשת מיסטית גדולה.

המבנה עשוי להיראות כמעט מרובע, אך חצאי הכיפות הגדולים במזרח ובמערב מאריכים את השפעת הגג וגורמים לו להיראות מלבני. ישנם שלושה מעברים המופרדים על ידי עמודים, עם גלריות מעליהם ועמודי שיש גדולים המתנשאים בכל קצה כדי לתמוך בכיפה. הכיפה וכותרות העמודים הם גולת הכותרת של המבנה.

הכיפה עצומה, כאילו היא תלויה מן השמיים. החלונות בתחתית הכיפה ממוקמים בצפיפות, ויוצרים חזותית תחושה שבסיס הכיפה חסר משקל וכמעט אינו נוגע במבנה עצמו. החלונות כה צרים עד שאור השמש פוגע בפסיפסים המוזהבים ויוצר אווירה מעוררת השראה ואלוהית בבזיליקה.

גם כותרות העמודים שוות צפייה, שכן הן הופכות את האדריכלות של איה סופיה לייחודית. הכותרת היא נגזרת של הסדר היוני הקלאסי דרך הווריאציות של הכותרת הרומית המשולבת וההמצאה הביזנטית. לדוגמה, כותרת הסל היא יצירת מלאכת יד חשובה. הפרטים הדקורטיביים מציגים את הפאר של טכניקת הגילוף. האבן נקדחה לעומק, ויוצרת צללים מאחורי העיטור הצמחי.

יתרה מכך, ניתן לראות את טכניקות הגילוף המדהימות גם בחלקים אחרים של המבנה. זה גם מעורר תהייה כיצד פרטי הקישוט העדינים הללו נשארו ללא פגע במשך שנים. אין ספק ששיפוצים ותיקונים נמשכים כדי לשמור על המבנה חי.

הפסיפסים של איה סופיה

היסטוריוני אמנות רואים בפסיפסים היפים של המבנה את המקור העיקרי לידע על מצב אמנות הפסיפס בתקופה שלאחר סיום המחלוקת האיקונוקלסטית במאות ה-8 וה-9. למרבה הצער, הפסיפסים המוקדמים ביותר אינם ידועים בשל ההרס המכונה איקונוקלזם. עם כינונה מחדש של האורתודוקסיה, הפסיפסים נראו שוב כתחילתם של הדימויים המוכרים במבנה והמשיכו להתפתח בתקופת Basil I ו-Constantine VII.

רבים מהפסיפסים היפים הוסרו או הועברו לוונציה במהלך מסע הצלב הרביעי בשנת 1204. בשנת 1453, לאחר השליטה העות'מאנית באיסטנבול (קונסטנטינופול) והמעבר מכנסייה למסגד, הפסיפסים שוב כוסו וטויחו כדי להסתיר את הדמויות הנוצריות והאורתודוקסיות; במקומם הוצבו דמויות אסלאמיות ואלמנטים אדריכליים. הפסיפסים נחשפו על ידי האחים Fosatti במהלך השחזור, אשר יצרו העתקים לצורך תיעוד. אך הם נותרו מכוסים עד 1931, כאשר החלה תוכנית שיקום ושחזור בהנהגתו של Thomas Whittemore.

הפסיפס המפורסם ביותר הוא פסיפס הדלת הקיסרית באיה סופיה. דלת זו הייתה שייכת רק לקיסרים, ופעם הייתה הכניסה המפוארת ביותר לכנסייה. הפסיפסים מתארים את הקיסר Leo VI עם הילה מעל ראשו, מבצע פרוסקינזיס - מעשה של כבוד - בפני ישו, היושב על כס מעוטר באבני חן. בידו הימנית ישו מברך את הקיסר, ובידו השמאלית הוא מחזיק ספר שעליו כתוב “שלום עליכם. אני אור העולם”. משני צדדיו של ישו יש דמויות בתוך מדליונים. אחת מהן היא אמו מרים, והשנייה היא המלאך גבריאל. דימוי זה נועד להראות את כוחו הנצחי של הקיסר ואת נתיניו המבורכים על ידי ישו.

מה יש בתוך איה סופיה?

יש הרבה מה לראות באיה סופיה, מהכיפה העליונה ועד לרצפות ולקירות. בתוך איה סופיה יש עמודים, דלתות, שיש וממצאים שונים אחרים מתרבויות קדומות יותר, המתוארכים למאה ה-5 לפנה"ס.

הפסיפסים מרהיבים והמבנה כה עצום עד שהוא גורם לכם להרגיש קטנים מאוד. דלת העץ המסיבית היא הדלת הקיסרית, שרק הקיסר ובני משפחתו יכלו להיכנס דרכה לבזיליקה, כפי שצוין לעיל. יש גם שמועה שהדלת עשויה מעץ מתיבת נח.

הפסיפסים הם ייצוגים נהדרים של התקופה הביזנטית. לאחר המעבר למסגד, הפסיפסים כוסו וטויחו. הודות לכיסוי, הפסיפסים נמצאים במצב מצוין גם כיום, עם פרטים מוזהבים. אחד מפסיפסי הקיסרים המפורסמים הוא Leo VI הכורע לפני ישו, ואחר הוא מרים הבתולה עם ישו התינוק על ברכיה. ישנם 4 פסיפסי שרפים (מלאכי השמירה של אלוהים בעלי 6 כנפיים) על 4 הפנדנטיבים הנושאים את הכיפה.

יש גם דלת שיש בגלריה העליונה לכניסה ויציאה לחדרי הישיבות. בקומה העליונה יש ספרייה שנבנתה בהוראת הסולטאן Mahmut I. זהו חדר מלבני, שחצי מקירותיו מעוטרים בשיש והחצי השני מצופה באריחי איזניק. על הקיר המזרחי תלויה הדוגמה המשובחת ביותר של “Osmanlı tuğrası” (חתימה קליגרפית עות'מאנית של סולטאנים) של הסולטאן Mahmut I.

קברי הסולטאנים העות'מאנים ובני משפחותיהם ניתנים לצפייה גם בחלק המוזיאוני של איה סופיה. מאחר שאיה סופיה קיבלה בברכה שלוש דתות שונות, כלומר תחילה אמונות פגאניות, לאחר מכן נצרות אורתודוקסית ולבסוף אסלאם; לאיה סופיה יש מקום ייחודי בהיסטוריה האנושית של האמונה.

ישנן גם שמועות נוספות שהופכות את איה סופיה למיסטית עוד יותר. האגדה מספרת שמנהרות תת-קרקעיות מחברות את איה סופיה עם איי הנסיכים. אי אפשר לדעת אם יש בכך אמת, אבל זה תלוי בכם לגלות זאת ועוד באיה סופיה.

מהי איה סופיה הקטנה?

איה סופיה הקטנה היא כנסייה הממוקמת קרוב למסגד הכחול, והיא כוללת פרטים אדריכליים דומים לאיה סופיה הגדולה, שכן נבנתה בתקופה הביזנטית על ידי הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס.

שמה ניתן לה לאחר השלטון העות'מאני, כאשר הוסבה למסגד. סגנון העיטור העות'מאני הוא ההשפעה העיקרית ששינתה את עיצוב הפנים שלה. היא כבר אינה כוללת את הדמויות הביזנטיות או הפסיפסים המוזהבים בכיפה, אך כמה אלמנטים יפים מהמאה ה-6 נותרו בחלקים מסוימים של המסגד, כגון כותרת עמוד ביזנטית או תוכנית רצפה מתומנת לא סדירה. ובכל זאת, אין ספק שתיהנו מהשילוב של כנסייה/מסגד עות'מאני-ביזנטי באיה סופיה הקטנה.