圣索菲亚大教堂导览游（含免排队购票入场）

关于圣索菲亚的一切

圣索菲亚是伊斯坦布尔参观人数最多的景点之一！其宏伟的建筑、历史和氛围一定会让您惊叹不已。在探索圣索菲亚的过程中，您将感受到基督教与伊斯兰教历史并列交织的独特魅力！

圣索菲亚的历史

第一座圣索菲亚建于阿耳忒弥斯神庙遗址之上，呈南北朝向，是一座带木制屋顶、石墙和三条中殿的巴西利卡式建筑，受到曾接触东方文化的拜占庭建筑师和学者的影响。根据 9 世纪的一份拜占庭手稿，第一座圣索菲亚的建筑师名叫 Efratas。尽管如今这座神庙已无遗迹，但人们认为圣索菲亚博物馆仓库中带有 Megale Ekklesia 印记的物品属于这第一座神庙。

381 年的一次起义中，圣索菲亚的屋顶被烧毁。后来在 404 年的叛乱中，它又被彻底焚毁。根据狄奥多西二世的命令，第二座圣索菲亚于 408 年开始建造，并于 415 年开放。这第二座教堂在 532 年的尼卡起义中被毁。

在这次起义之后，圣索菲亚进行了第三次也是最后一次重建。自建成以来保存至今的这座建筑，就是第三座建筑。建造始于 532 年，教堂于 537 年开放。据史料记载，在圣索菲亚开放当天，皇帝查士丁尼进入神殿，提及耶路撒冷的所罗门圣殿时说道：“哦，所罗门！我超越了你！”

罗马与拜占庭时期

圣索菲亚是拜占庭帝国的象征，当时伊斯坦布尔（君士坦丁堡）是其首都。这座宏伟建筑的现存形态由皇帝查士丁尼一世下令重建，曾是世界上最大的主教座堂。尽管人们曾梦想见证它的开放，这座教堂最终仍于 6 世纪建成。如今，它依然以拜占庭马赛克而闻名。

感知胜于一切，穹顶的结构给访客一种神圣的感觉，仿佛它悬挂于天堂之中。窗户彼此非常接近，并装饰有金色马赛克。当光线从窗户射入并照在金色马赛克上时，会营造出一种来自天堂的精神想象。

在几十年间，圣索菲亚曾由天主教徒控制，直到 13 世纪拜占庭人重新夺回这座城市。

奥斯曼时期

这座建筑反映了几个世纪以来统治这片土地的皇帝所带来的每一次宗教变化。到了1453 年，随着奥斯曼征服，圣索菲亚变成了一座清真寺，并增设了大型吊灯、宣礼塔以及指示麦加方向的米哈拉布。西侧的两座相同宣礼塔很可能由塞利姆二世或穆拉德三世下令修建，并由著名的奥斯曼帝国御用建筑师 Sinan 于 16 世纪建造。

土耳其共和国时期

1934 年，土耳其共和国总统 Mustafa Kemal Atatürk将这座建筑世俗化，并于 1935 年将其改为供游客参观的博物馆。如今，这座建筑作为祈祷之所，服务于伊斯坦布尔市民和来自世界各地的游客。

是谁把圣索菲亚改成清真寺的？

圣索菲亚最后一次东正教仪式于 1453 年 5 月 28 日举行，旨在鼓舞拜占庭军队。包括皇帝在内的政要和民众都参加了这场仪式。一天后，下午进入城市的 Fatih Sultan Mehmet 来到圣索菲亚，从马上下来并进入圣索菲亚停留了一会儿。Fatih Sultan Mehmet 下令将圣索菲亚改为清真寺。

在奥斯曼时期的 16 和 17 世纪，圣索菲亚增建了米哈拉布、讲坛和布道席。清真寺外部最重要的变化是增建了四座宣礼塔。奥斯曼时期由 Fatih Sultan Mehmet 在圣索菲亚启动的修复工程，后来由历代苏丹继续推进。圣索菲亚最重要的修缮工作由瑞士的 Fossati 兄弟于 1847-1849 年间奉 Sultan Abdulmecid 之命完成。奥斯曼时期对这座建筑最重要的增建之一，是 Sultan Mahmud I 于 1739 年在建筑南部两根柱子之间修建的图书馆。

直到 1934 年，圣索菲亚一直作为伊斯坦布尔的一座清真寺使用。1934 年 9 月 9 日，国家官方报纸《Cumhuriyet》宣布圣索菲亚将成为博物馆。1934 年 11 月 21 日确定门票为 10 库鲁什，并于 1934 年 11 月 24 日由内阁完成该决定。1985 年，圣索菲亚被列入联合国教科文组织世界遗产名录。2020 年，它再次成为清真寺，如今已对祈祷开放。

圣索菲亚小知识

• 在希腊语中，Sophia 意为智慧。英语中，圣索菲亚也被称为圣智教堂。

• 尽管还有另外两座教堂也被视为“圣智”，但如今只有圣索菲亚作为未被毁坏的建筑保存下来。

• 在改为清真寺时，祭坛、钟、祭祀器皿和圣像屏都被帷幕遮盖起来。

• 圣索菲亚由一位数学家、一位科学家和一位物理学家设计。

• 圣索菲亚的穹顶非常巨大，在世界上，只有罗马万神殿的穹顶比圣索菲亚的穹顶略大一些。

• 1935 年，土耳其第一任总统 Mustafa Kemal Ataturk 下令将圣索菲亚改为博物馆。

• 圣索菲亚也启发了伊斯坦布尔的其他清真寺，其中之一就是蓝色清真寺。

• 圣索菲亚在礼拜者所在区域有40 扇窗户，这里因能反射神秘光线而闻名。

• 圣索菲亚曾在 1000 年间被视为东正教的重要场所。

• 圣索菲亚兼具基督教与伊斯兰教影响及博物馆特征。

• 当圣索菲亚还是教堂时，内部装饰有一座 50 英尺高的银制圣像屏。

• 建造圣索菲亚的穹顶非常困难。由于其重量，墙体开始向外倾斜，因此修建了支撑墙来加固穹顶。

• 当圣索菲亚被 Sultan Mehmed II 改为清真寺时，许多基督教马赛克和壁画被抹灰覆盖，以突出伊斯兰元素。

• 圣索菲亚规模极其宏大，从数英里外都能看到。

• Mehmet the Conqueror 使用过的石制炮弹如今仍可在圣索菲亚入口处看到。

• 由于其历史重要性和建筑问题，圣索菲亚建在断层线上。地震可能会摧毁这座建筑。这座建筑需要修复和加固。

圣索菲亚建筑

凭借其巨大的体量，圣索菲亚展现了拜占庭建筑、基督教马赛克与伊斯兰元素的和谐统一。凭借所有这些细节与震撼感，圣索菲亚的建造者为世界留下了一份伟大的神秘遗产。

这座建筑看起来几乎是正方形，但东西两侧巨大的半穹顶延展了屋顶的视觉效果，使其看起来更像长方形。内部有三条由柱子分隔的通道，上方设有长廊，两端有巨大的大理石墩支撑穹顶。穹顶和柱头是这座建筑最突出的亮点。

穹顶巨大无比，仿佛悬挂于天堂。穹顶底部的窗户间距很近，从视觉上强化了穹顶底座轻盈、几乎不接触建筑本体的感觉。窗户非常狭窄，阳光透过后照射在金色马赛克上，在这座巴西利卡中营造出鼓舞人心且神圣的氛围。

柱头同样值得一看，它们使圣索菲亚的建筑风格独具特色。柱头是在古典爱奥尼亚柱式的基础上，经由罗马复合柱头的变化以及拜占庭创新发展而来。例如，篮形柱头就是重要的手工艺作品。装饰细节展现了雕刻技艺的宏伟。石材被深度钻刻，在植物纹装饰后方形成阴影。

此外，建筑其他部分也能看到惊人的雕刻技艺。这也让人不禁疑惑，这些精致的装饰细节为何能多年保持完好无损。毫无疑问，持续进行的翻新与修复工作让这座建筑得以延续生命。

圣索菲亚马赛克

艺术史学家认为，这座建筑精美的马赛克是了解 8 至 9 世纪圣像破坏运动结束后不久马赛克艺术状态的主要知识来源。遗憾的是，由于所谓的圣像破坏，最早期的马赛克已无从得知。随着东正教的重新确立，马赛克再次出现，成为建筑中已知人物形象的开端，并在 Basil I 和 Constantine VII 时期继续发展。

1204 年第四次十字军东征期间，许多精美的马赛克被拆除或运往威尼斯。1453 年，随着奥斯曼控制伊斯坦布尔（君士坦丁堡）并从教堂转变为清真寺，马赛克再次被覆盖并抹灰，以隐藏基督教和东正教人物形象；取而代之的是伊斯兰元素和建筑装饰。修复期间，Fosatti 兄弟揭开了这些马赛克，并为其制作了记录副本。但直到 1931 年，在 Thomas Whittemore 的领导下启动修复与恢复计划之前，它们仍然处于覆盖状态。

最著名的马赛克是圣索菲亚的帝王门马赛克。这扇门仅供皇帝使用，曾是教堂最华丽的入口。马赛克描绘了头顶光环的皇帝 Leo VI，向坐在镶宝石宝座上的基督行 proskynesis——一种表示敬意的动作。基督用右手祝福皇帝，左手持一本书，上面写着“愿平安与你同在。我是世界之光”。基督两侧的圆形徽章中各有一位人物，其中一位是圣母玛利亚，另一位是大天使 Gabriel。这一图像旨在展现皇帝及其臣民在基督祝福下的永恒权力。

圣索菲亚内部有什么？

从顶部穹顶到地面和墙壁，圣索菲亚内部有许多值得观赏的内容。圣索菲亚内部有柱子、门、大理石，以及来自更早文明、可追溯至公元前 5 世纪的各种文物。

马赛克令人惊叹，而建筑本身如此巨大，会让您感到自己十分渺小。那扇巨大的木门就是帝王门，正如上文所述，只有皇帝及其家人可以通过它进入巴西利卡。还有传言称，这扇门是用诺亚方舟的木材制成的。

马赛克是拜占庭时期的绝佳体现。改为清真寺后，这些马赛克被覆盖并抹灰。正因如此，这些马赛克即使在今天仍保存极佳，金色细节依然清晰。其中著名的一幅描绘皇帝 Leo VI 跪在基督面前，另一幅则是圣母玛利亚怀抱婴儿耶稣。支撑穹顶的 4 个帆拱上还有 4 幅六翼炽天使（上帝的守护天使）马赛克。

上层长廊还有一扇大理石门，供会议厅进出使用。楼上有一座由 Sultan Mahmut I 下令修建的图书馆。这是一个长方形房间，一半墙面以大理石装饰，另一半则铺设伊兹尼克瓷砖。东墙上悬挂着 Sultan Mahmut I 最精美的“Osmanlı tuğrası”（奥斯曼苏丹的书法签名）范例。

在圣索菲亚的博物馆区域，还可以看到奥斯曼苏丹及其家族的陵墓。由于圣索菲亚曾迎接过三种不同宗教——最初的异教信仰、随后是基督教东正教，最后是伊斯兰教——因此它在人类信仰史上占据着独特地位。

还有一些传闻让圣索菲亚更添神秘色彩。传说地下隧道将圣索菲亚与王子群岛相连。这个说法是否属实无人知晓，但这以及更多秘密，都等待您在圣索菲亚亲自探索。

什么是小圣索菲亚？

小圣索菲亚是一座靠近蓝色清真寺的教堂，由拜占庭皇帝查士丁尼在拜占庭时期建造，其建筑细节与宏伟的圣索菲亚相似。

它的名字是在奥斯曼统治后、被改为清真寺时得来的。奥斯曼风格的装饰是改变其内部设计的主要影响。它不再保留拜占庭人物形象或穹顶中的金色马赛克，但一些 6 世纪的美丽元素仍保留在清真寺的部分区域，例如拜占庭柱头或不规则的八角形平面。即便如此，您仍一定会喜欢小圣索菲亚这座奥斯曼-拜占庭风格教堂/清真寺的独特融合。