L'art et l'architecture du kiosque carrelé

Tiled Kiosk est un bâtiment monumental qui révèle le développement stylistique de l'art de la mosaïque dans la première période ottomane avec de nouvelles compositions et couleurs. Compositions géométriques et grandes Coufique et Thuluth les inscriptions augmentent l'effet dans la section d'entrée. La structure tire son nom des œuvres d'art de tuiles qu'elle met en valeur.

L'architecte du kiosque en mosaïque n'est pas certain, cependant, certaines sources affirment qu'il a été construit par l'architecte Atik Sinan. C'est le plus ancien des exemples d'architecture civile que le sultan Mehmed II avait construit à Istanbul.

Bien que le kiosque en mosaïque ait été construit pendant la période ottomane, sa structure architecturale porte de grandes traces de l'État seldjoukide. Le Grand État seldjoukide a été fondé en Anatolie au début du XIe siècle et est devenu l'un des plus grands empires établis dans l'histoire des Turcs. Pour cette raison, il était inévitable que le Empire ottoman serait influencé par les Seldjoukides en termes d'art et d'architecture, comme dans le cas du kiosque carrelé. musée du pavillon en mosaïque, musée du pavillon en mosaïque istanbul, kiosque en mosaïque, musée du kiosque en mosaïque, musée archéologique d'istanbul, musée archéologique d'istanbul, prix du billet du musée d'archéologie d'istanbul.

La structure multiculturelle de l'État seldjoukide, qui couvre l'Asie centrale et l'Anatolie, se reflète également dans les œuvres d'art. Dans les céramiques et les carreaux, en particulier les motifs à figures humaines, les sculptures et les figures animales apparaissent le plus en évidence. Dans l'architecture seldjoukide, on voit des bâtiments simples avec plusieurs colonnes et de larges dômes, comme dans le kiosque carrelé. Le manoir est également un excellent exemple d'architecture de maison en bois turque avec ses quatre pièces autour d'un canapé au milieu.

Collection du musée du kiosque carrelé

Dans les collections du Tiled Kiosk Museum, il y a environ 2000 artefacts des périodes seldjoukide et ottomane datant du XIe au début du XXe siècle.

Les carreaux et céramiques sélectionnés parmi ces collections sont ; la Période seldjoukide dans la pièce à gauche de l'entrée, la technique Slip et le travail de Milet dans l'iwan ouvrant à gauche, Iznik-fait dans la salle en saillie à cinq coins avec le hall du milieu, Kütahya-fait dans la salle d'angle droite face au parc Gülhane, et Artefacts fabriqués par Çanakkale dans l'iwan droit qui s'ouvre sur l'extérieur. Ils sont exposés dans un ordre de règlement en partant de la gauche et en continuant.

• Autel de tuiles

L'autel en tuiles du Karamanoğlu İbrahim Bey Imaret, daté de 1432, réalisé avec la technique de la glaçure colorée qui dominait l'art des tuiles de la période ottomane précoce, daté de la seconde moitié du XIVe siècle et du début du XVe siècle, se trouve sur le côté droit de l'entrée dans le hall du milieu.

À la fin du XVIIIe siècle, le mihrab a été démantelé par Halil Edhem Bey et transporté à Istanbul depuis l'İbrahim Bey Imaret, qui a été détruit au fil du temps à Karaman. Il a été monté à sa place dans le kiosque carrelé au début du XXe siècle. Sur le panneau d'inscription du mihrab, qui se compose de plaques de tuiles à décor herbacé et géométrique ; le 20e verset (Ayet-el Kursi du Coran) de Bakara Surah est écrit en ndemander calligraphie, et les versets 256 et 257 sont écrits en coufique calligraphie.

• Fontaine Ab-ı Hayat (eau de l'éternité)

L'une des niches de la salle d'angle gauche faisant face au parc Gülhane, sous le règne de III. Murad (1574-1595), fut transformé en fontaine. La figure de paon au milieu des motifs floraux sur la pierre miroir attire l'attention. Dans les décorations, la dorure à l'or a été utilisée avec la technique du travail au crayon.

Des deux inscriptions en marbre de douze couplets écrits en ta'liq calligraphie sur les parois latérales, il est entendu que la fontaine a été construite en 999 (calendrier grégorien 1590) et le kiosque carrelé s'appelait le "Palais de verre" à cette époque.

En face de la fontaine, une copie de la peinture à l'huile de 1904 intitulée "Fontaine Ab-ı Hayat", réalisée par Osman Hamdi Bey, a été placée dans les arrangements finaux qui ont commencé en 2004. Osman Hamdi Bey a réalisé cette peinture à partir d'une photographie de lui debout à côté à la fontaine.

• Lampe à huile - Œuvres fabriquées à Iznik

A la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle, une toute nouvelle ère s'ouvre dans les ateliers d'Iznik. La communication entre les maîtres de tuiles qui avaient travaillé comme voyageurs auparavant, installés à Iznik et le Nakkaşhane établi par Fatih Sultan Mehmed (15-16) au palais de Topkapı a accéléré le développement stylistique.

L'une des céramiques de la meilleure qualité de la période ottomane, cette lampe à huile multicolore a le mot "Kelime-i Tevhid" (accepter la divinité d'Allah) écrit sur son cou et a été construite pour la mosquée Sokullu Mehmed Pacha (1571-1572 ) à Kadırga, Istanbul. Il est possible de voir le "rouge corail", le trait le plus distinctif du XVIe siècle, dans cette œuvre.

• Cintre de lampe à huile (boule ornementale) - Artefacts fabriqués à Kütahya

La production de carreaux et de céramiques à Kütahya a montré un développement parallèle avec Iznik depuis ses débuts. Des analyses scientifiques sur les carreaux et les céramiques trouvés à Iznik et Kütahya ont révélé que la même technologie était utilisée dans les deux villes, à quelques différences près.

Les ateliers de Kütahya sont apparus après la fin de la production à Iznik au début du XVIIIe siècle. Grâce à une politique de production qui donne la priorité aux besoins des gens et à son style unique, il a survécu jusqu'à aujourd'hui. Les artefacts produits à Kütahya dans les collections du musée sont datés du début du XVIIIe au XXe siècle.

La figure d'un ange ailé (Séraphin) sur ce porte-lampe à huile, daté de la seconde moitié du XVIIIe siècle et réalisé pour une église, est saisissante. Des cintres pour lampes à huile, généralement en forme d'œuf, sont suspendus aux lampes avec une chaîne.

• Artefacts de Çanakkale

Çanakkale est un centre de céramique local séparé d'Iznik et de Kütahya avec ses différentes formes et ses œuvres à motifs intéressantes de la fin du XVIIe siècle au premier quart du XXe siècle. À la fin du XVIIe siècle, les voyageurs de Çanakkale mentionnent les céramiques fabriquées ici dans leurs œuvres. Les œuvres de cette exposition appartiennent aux débuts du XVIIIe siècle et du XXe siècle.

L'assiette, dans laquelle une girafe est représentée en silhouette au milieu d'arbres stylisés, est l'un des exemples de qualité datant de la seconde moitié du XIXe siècle.