Hagia Sophia استنبول میں سب سے زیادہ دیکھے جانے والے پرکشش مقامات میں سے ایک ہے! یہ آپ کو اپنے شاندار فن تعمیر، تاریخ اور ماحول سے حیران کر دے گا۔ ہاگیہ صوفیہ کو دریافت کرتے ہوئے آپ عیسائی اور اسلامی تاریخ کو ساتھ ساتھ محسوس کریں گے!

ہاگیا صوفیہ کی تاریخ

پہلی ہاگیا صوفیہ مشرقی ثقافتوں کا دورہ کرنے والے بازنطینی معماروں اور سائنسدانوں کے اثر و رسوخ کے ساتھ شمال-جنوبی سمت میں آرٹیمس کے مندر کے کھنڈرات پر لکڑی کی چھت، پتھر کی دیواروں اور تین نافوں کے ساتھ ایک باسیلیکا کے طور پر بنایا گیا تھا۔ نویں صدی کے بازنطینی مخطوطہ کے مطابق، پہلے ہاگیا صوفیہ کے معمار کا نام افراتاس تھا۔. اگرچہ آج اس مندر کی کوئی باقیات نہیں ہیں، لیکن ہاگیا صوفیہ میوزیم کے گودام میں میگل ایکلیسیا کے ڈاک ٹکٹ اس پہلے مندر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے۔

ہاگیا صوفیہ کی چھت 381 میں ایک بغاوت کے دوران جلا دی گئی۔ بعد میں 404 میں بغاوت کی وجہ سے اسے مکمل طور پر جلا دیا گیا۔ Theodosius II کے حکم سے، کی تعمیر دوسری ہاگیا صوفیہ 408 میں شروع ہوا اور چرچ 415 میں کھولا گیا۔ یہ دوسرا چرچ 532 میں نیکا بغاوت کے ذریعے تباہ ہو گیا۔

اس بغاوت کے بعد تیسری اور آخری بار ہاگیا صوفیہ تعمیر کیا گیا۔ یہ ڈھانچہ، جو اپنی تعمیر کے بعد سے باقی ہے، تیسرا ڈھانچہ ہے۔ تعمیراتی عمل 532 میں شروع ہوا اور چرچ 537 میں کھولا گیا۔ذرائع کے مطابق ہاگیہ صوفیہ کے افتتاح کے دن شہنشاہ جسٹنین ہیکل میں داخل ہوئے اور یروشلم میں ہیکل سلیمانی کا ذکر کرتے ہوئے کہا: “اے سلیمان! ! میں نے آپ کو پیچھے چھوڑ دیا!"

رومن اور بازنطینی دور

ہاگیا صوفیہ بازنطینی کی علامت تھی جہاں اس وقت استنبول (قسطنطنیہ) دارالحکومت تھا۔ اس شاندار جگہ کی موجودہ شکل کو شہنشاہ جسٹنین اول کے حکم سے دنیا کے سب سے بڑے کیتھیڈرل کے طور پر دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ اور چرچ 6ویں صدی میں مکمل ہوا حالانکہ اس کا افتتاح دیکھنا خواب تھا۔ آج بھی یہ بازنطینی موزیک کے لیے جانا جاتا ہے۔

ادراک ہر چیز سے بڑھ کر ہے اور گنبد کی ساخت کا زائرین پر ایک الہی خیال تھا کہ یہ آسمان سے معلق ہے۔ کھڑکیاں ایک دوسرے کے بہت قریب ہیں اور سنہری موزیک سے مزین ہیں۔ جیسے ہی روشنی کھڑکیوں سے داخل ہوتی ہے اور سنہری موزیک سے ٹکراتی ہے یہ آسمان سے ایک روحانی تصور کرتا ہے۔

چند دہائیوں تک ہاگیہ صوفیہ کے زیر تسلط رہا۔ کیتھولک، تک بازنطین 13ویں صدی میں شہر واپس لے لیا۔

عثمانی دور

یہ عمارت صدیوں کے دوران ان شہنشاہوں کی طرف سے ہر مذہبی تبدیلی کی عکاسی کرتی ہے جنہوں نے ان زمینوں پر حکمرانی کی۔ میں 1453، کی طرف عثمانی فتح، حاجیہ صوفیہ ایک عظیم فانوس، مینار اور ایک محراب کے اضافے کے ساتھ ایک مسجد بن گئی جو مکہ کی سمت کو ظاہر کرتی ہے۔ دی دو ایک جیسے مینار مغربی جانب ممکنہ طور پر سلیم دوم یا مراد III کے ذریعہ شروع کیا گیا تھا اور معروف نے تعمیر کیا تھا۔ 1500 کی دہائی میں عثمانی شاہی معمار سینان۔

ترک جمہوریہ دور

1934 میں، ترک جمہوریہ کے صدر، مصطفی کمال اتاترک عمارت کو سیکولر کیا گیا اور 1935 میں عمارت کو زائرین کے لیے ایک میوزیم میں تبدیل کر دیا گیا۔ آج یہ عمارت استنبول کے باشندوں اور دنیا بھر سے آنے والے زائرین کو دعاؤں کے گھر کے طور پر پیش کرتی ہے۔

حاجیہ صوفیہ کو مسجد کس نے بنایا؟

ہاگیا صوفیہ میں آرتھوڈوکس کی آخری رسم 28 مئی 1453 کو منعقد ہوئی تھی۔ بازنطینی فوج کی حوصلہ افزائی کے لیے۔ اس خدمت میں شہنشاہ سمیت سٹیٹسمین اور عوام نے شرکت کی۔ ایک دن بعد، فتح سلطان مہمت، جو دوپہر کے وقت شہر میں داخل ہوا، ہاگیا صوفیہ آیا، اپنے گھوڑے سے اترا، اور تھوڑی دیر کے لیے ہاجیہ صوفیہ میں داخل ہوا۔ فاتح سلطان مہمت نے حاجیہ صوفیہ کو مسجد میں تبدیل کرنے کا حکم دیا۔

عثمانی دور میں، 16ویں اور 17ویں صدی میں، حجا صوفیہ میں محراب، منبر اور خطبہ شامل کیا گیا۔ مسجد کے بیرونی حصے میں سب سے اہم تبدیلی چار میناروں کا اضافہ تھا۔ عثمانی دور میں ہاگیا صوفیہ میں فاتح سلطان مہمت کی طرف سے شروع کی گئی بحالی کے کاموں کو بعد کے سلطانوں نے جاری رکھا۔ ہاگیہ صوفیہ میں انتہائی ضروری مرمت سوئس فوساتی برادران نے 1847-1849 کے درمیان سلطان عبدالمصد کے حکم سے کی تھی۔ عمارت کے جنوبی حصے میں دو ستونوں کے درمیان 1739 میں سلطان محمود اول کی طرف سے تعمیر کی جانے والی لائبریری کا سب سے ضروری عثمانی اضافہ تھا۔

ہاگیہ صوفیہ نے 1934 تک استنبول میں ایک مسجد کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 9 ستمبر 1934 کو ریاست کے سرکاری اخبار، Cumhuriyet اخبار نے اعلان کیا کہ Hagia Sophia ایک میوزیم بن جائے گا۔ یہ طے پایا کہ داخلہ فیس 10 نومبر 21 کو 1934 کروس ہوگی اور یہ فیصلہ 24 نومبر 1934 کو کابینہ نے مکمل کیا۔ 1985 میں ہاگیا صوفیہ کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا۔ 2020 میں یہ ایک بار پھر مسجد بن گئی اور اب اسے نماز کے لیے کھول دیا گیا ہے۔

ہاگیا صوفیہ حقائق

• یونانی میں صوفیہ کا مطلب حکمت ہے۔ انگریزی میں Hagia Sophia بھی کہا جاتا ہے۔ مقدس حکمت کے چرچ.
• اگرچہ وہاں دو اور گرجا گھر تھے جنہیں مقدس حکمت کے طور پر قبول کیا گیا تھا، صرف ہاگیا صوفیہ آج باقی ہے جیسا کہ تباہ نہیں ہوا ہے۔
• مسجد میں تبدیل ہونے کے دوران، قربان گاہ، گھنٹیاں، قربانی کے برتن اور آئیکونسٹاسس سب ایک پردے سے چھپے ہوئے تھے۔
• Hagia Sophia کو ایک ریاضی دان، ایک سائنسدان اور ایک ماہر طبیعیات نے ڈیزائن کیا تھا۔
• ہاگیہ صوفیہ کا گنبد بہت بڑا ہے، دنیا میں صرف روم میں پینتھیون کا گنبد ہاگیا صوفیہ کے گنبد سے تھوڑا بڑا ہے۔
• 1935 میں ترکی کے پہلے صدر مصطفیٰ کمال اتاترک نے ہاگیا صوفیہ کو میوزیم میں تبدیل کرنے کا حکم دیا۔
• حاجیہ صوفیہ استنبول کی دیگر مساجد کے لیے بھی ایک تحریک ہے۔ ان میں سے ایک ہے۔ نیلی مسجد.
• ہاگیا صوفیہ کے پاس ہے۔ 40 ونڈوز اس علاقے میں جہاں نمازی بیٹھتے ہیں اور یہ صوفیانہ روشنی کی عکاسی کے لیے مشہور جگہ ہے۔
• Hagia Sophia کو مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے لیے 1000 سالوں سے ایک اہم مقام کے طور پر قبول کیا گیا تھا۔
• ہاگیا صوفیہ کے پاس دونوں ہیں۔ عیسائی اور اسلامی اثرات اور ایک میوزیم کے طور پر خصوصیات.
• جب ہاگیہ صوفیہ چرچ تھا تو اندر 50 فٹ چاندی کا آئیکونسٹاسس سجا ہوا تھا۔
• حاجی صوفیہ کا گنبد بنانا بہت مشکل تھا۔ اس کے وزن کی وجہ سے دیواریں باہر کی طرف جھکنے لگیں۔ اور گنبد کو مضبوط کرنے کے لیے معاون دیواریں بنائی گئیں۔
• جب ہاگیہ صوفیہ کو سلطان محمد دوم نے مسجد میں تبدیل کیا تو بہت سے عیسائی موزیک اور فریسکوز کو اسلامی شخصیات کو نمایاں کرنے کے لیے پلستر کیا گیا۔
• ہاگیا صوفیہ اتنا بڑا اور بہت بڑا ہے کہ اسے میلوں دور سے بھی دیکھا جا سکتا ہے۔
• پتھر کے توپ کے گولے جو مہمت فاتح کے ذریعہ استعمال کیے گئے تھے وہ ہاگیا صوفیہ کے دروازے پر دیکھے جاسکتے ہیں۔
• اس کی تاریخی اہمیت اور تعمیراتی مسائل کی وجہ سے، ہاگیا صوفیہ کو فالٹ لائنوں پر تعمیر کیا گیا تھا۔ زلزلہ ڈھانچے کو پھاڑ سکتا ہے۔. عمارت کی مرمت اور مضبوطی کی ضرورت ہے۔

ہاگیا صوفیہ آرکیٹیکچر

اپنی بہت بڑی ساخت کے ساتھ، ہاگیا صوفیہ بازنطینی فن تعمیر، عیسائی موزیک اور اسلامی شخصیات کی ہم آہنگی پیش کرتی ہے۔ تمام تفصیلات اور تاثرات کے ساتھ، ہاگیا صوفیہ کے معمار ایک عظیم صوفیانہ ورثے کے ساتھ دنیا سے رخصت ہوئے۔

عمارت تقریباً مربع لگتی ہے لیکن مشرق اور مغرب میں بڑے نیم گنبد چھت کے اثر کو طول دیتے ہیں، جس سے یہ مستطیل دکھائی دیتی ہے۔ اوپر گیلریوں کے ساتھ کالموں سے الگ تین گلیارے ہیں اور گنبد کو سہارا دینے کے لیے دونوں سروں پر سنگ مرمر کے عظیم گھاٹ ہیں۔ گنبد اور کالم کیپٹل عمارت کی نمایاں خصوصیات ہیں۔

گنبد بہت بڑا ہے جیسا کہ یہ آسمان سے لٹکا ہوا ہے۔ گنبد کے نچلے حصے کی کھڑکیاں قریب سے فاصلہ رکھتی ہیں، بصری طور پر اس بات پر زور دیتے ہیں کہ گنبد کی بنیاد غیر ضروری ہے اور عمارت کو مشکل سے چھوتی ہے۔ کھڑکیاں بہت تنگ ہیں اور وہ سورج کی روشنی کو سنہری موزیک سے ٹکراتی ہیں جو باسیلیکا میں ایک متاثر کن اور الہی ماحول پیدا کرتی ہے۔

کالم کیپٹل بھی دیکھنے کے لائق ہیں کیونکہ وہ ہاگیا صوفیہ کے فن تعمیر کو منفرد بناتے ہیں۔ دارالحکومت رومن جامع دارالحکومت اور بازنطینی ایجاد کی مختلف حالتوں کے ذریعے کلاسیکی Ionic ترتیب سے ماخوذ ہے۔ مثال کے طور پر، ٹوکری کے سرمائے میں دستکاری کا ایک اہم کام ہوتا ہے۔ آرائشی تفصیلات نقش و نگار کی تکنیک کی عظمت کو ظاہر کرتی ہیں۔ پتھر کو گہرائی سے ڈرل کیا گیا ہے، جو پودوں کی سجاوٹ کے پیچھے سائے بنا رہا ہے۔

مزید برآں عمارت کے دیگر حصوں میں نقش و نگار کی حیرت انگیز تکنیک دیکھی جا سکتی ہے۔ یہ ایک مخمصہ بھی پیدا کر رہا ہے کہ سجاوٹ کی یہ نازک تفصیلات برسوں تک کیسے بے اثر رہیں۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ عمارت کو جاندار بنانے کے لیے تزئین و آرائش کا سلسلہ جاری ہے۔

ہاگیا صوفیہ موزیک

آرٹ مورخین عمارت کے خوبصورت موزیک کو 8ویں اور 9ویں صدیوں میں آئیکونوکلاسٹک تنازعہ کے خاتمے کے فوراً بعد موزیک آرٹ کی حالت کے بارے میں علم کا بنیادی ذریعہ سمجھتے ہیں۔ بدقسمتی سے، قدیم ترین موزیک اس تباہی کی وجہ سے نامعلوم ہیں جسے نام نہاد iconoclasm کہا جاتا ہے۔ آرتھوڈوکس کے دوبارہ قیام کے ساتھ، موزیک کو دوبارہ عمارت پر معلوم اعداد و شمار کے آغاز کے طور پر دیکھا گیا اور باسل I اور قسطنطنیہ VII کے دوران مسلسل بڑھتا رہا۔

1204 میں چوتھی صلیبی جنگ کے دوران بہت سے خوبصورت موزیک ہٹائے گئے یا وینس بھیج دیے گئے۔ 1453 میں، استنبول (قسطنطنیہ) میں عثمانی کنٹرول اور چرچ سے مسجد میں منتقلی کے بعد، موزیک کو دوبارہ ڈھانپ دیا گیا اور اسے چھپانے کے لیے پلستر کیا گیا۔ عیسائی اور آرتھوڈوکس کے اعداد و شمار؛ اسلامی شخصیات اور تعمیراتی اشیاء رکھی گئیں۔ موزیک کو فوساتی برادرز نے بحالی کے دوران دریافت کیا جنہوں نے موزیک کے ریکارڈ کے لیے کاپیاں بنائیں۔ لیکن وہ پھر بھی 1931 تک چھائے رہے جب تھامس وائٹمور کی قیادت میں بحالی اور بحالی کا پروگرام شروع ہوا۔

سب سے مشہور موزیک ہاگیا صوفیہ میں امپیریل ڈور موزیک ہے۔ یہ دروازہ صرف شہنشاہوں کا تھا اور یہ کبھی چرچ کا سب سے شاندار داخلی دروازہ تھا۔ پچی کاری میں شہنشاہ لیو VI کو اس کے سر پر ہالہ کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو کہ ایک جواہرات سے لدے تخت پر بیٹھے ہوئے مسیح کو پروسکینیسیس - احترام کا ایک عمل - دیتا ہے۔ اپنے دائیں ہاتھ سے، مسیح شہنشاہ کو برکت دے رہا ہے، اور اس کے بائیں ہاتھ میں ایک کتاب ہے جس میں لکھا ہوا ہے "تمہارے ساتھ سلامتی ہو۔ میں دنیا کا نور ہوں" اس پر۔ مسیح کے دونوں اطراف، گولوں میں اعداد و شمار موجود ہیں. ان میں سے ایک ان کی والدہ مریم اور دوسری مہادوت جبریل ہیں۔ اس تصویر کا مقصد شہنشاہ اور اس کی رعایا کی لازوال طاقت کو ظاہر کرنا ہے جسے مسیح نے برکت دی ہے۔

ہاگیا صوفیہ کے اندر کیا ہے؟

ہاگیا صوفیہ میں اوپر کے گنبد سے لے کر فرش اور دیواروں تک بہت کچھ دیکھنے کو ملتا ہے۔ ہاگیا صوفیہ کے اندر، کالم، دروازے، سنگ مرمر، اور قدیم تہذیبوں کے مختلف نمونے ہیں جو 5ویں صدی قبل مسیح کے ہیں۔

موزیک شاندار ہیں اور عمارت اتنی بڑی ہے کہ آپ کو بہت چھوٹا محسوس ہوتا ہے۔ لکڑی کا بڑا دروازہ شاہی دروازہ ہے جس میں صرف شہنشاہ اور اس کا خاندان ہی داخل ہو سکتا تھا جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے۔ یہ بھی افواہ ہے کہ دروازہ نوح کی کشتی کی لکڑی سے بنایا گیا تھا۔

موزیک بازنطینی دور کی عظیم نمائندگی ہیں۔ مسجد میں منتقلی کے بعد، پچی کاری کو ڈھانپ کر پلستر کیا گیا تھا۔ ڈھکنے کی بدولت موزیک آج بھی سنہری تفصیلات کے ساتھ شاندار حالت میں ہیں۔ مشہور موزیک شہنشاہوں میں سے ایک لیو VI مسیح کے سامنے گھٹنوں کے بل بیٹھا ہے اور دوسرا کنواری مریم ہے جس کی گود میں بچہ عیسیٰ ہے۔ گنبد کو لے جانے والے 4 لاکٹوں پر 6 سرافیم (4 پروں والے خدا کے محافظ فرشتے) موزیک ہیں۔

ایوان کے اجلاسوں میں داخلے اور باہر نکلنے کے لیے اوپری گیلری میں سنگ مرمر کا دروازہ بھی ہے۔ اوپری منزل پر سلطان محمود اول کے حکم سے ایک لائبریری بنائی گئی ہے۔ یہ ایک مستطیل کمرہ ہے، جس کی آدھی دیواریں سنگ مرمر سے مزین ہیں اور باقی آدھے حصے پر ازنک ٹائلیں ہیں۔ مشرقی دیوار پر سلطان محمود اول کی "Osmanlı tuğrası" (سلطانوں کے لیے ایک عثمانی خطاطی دستخط) کی بہترین مثال لٹکی ہوئی ہے۔

ہاگیہ صوفیہ کے میوزیم سیکشن میں عثمانی سلطانوں اور خاندان کے مقبرے بھی دیکھے جا سکتے ہیں۔ جیسا کہ ہاگیا صوفیہ نے تین مختلف مذاہب کا خیر مقدم کیا، یعنی پہلے کافر مذہبی عقائد، پھر عیسائی آرتھوڈوکس، اور آخر میں اسلام؛ ہاگیہ صوفیہ کو انسانیت کی عقیدے کی تاریخ میں ایک منفرد مقام حاصل ہے۔

اور بھی افواہیں ہیں جو ہاگیا صوفیہ کو اور بھی صوفیانہ بناتی ہیں۔ لیجنڈ یہ ہے کہ زیر زمین سرنگیں ہاگیا صوفیہ کو پرنسز جزائر سے جوڑتی ہیں۔ کوئی کبھی نہیں جان سکتا کہ آیا اس میں کوئی سچائی ہے، لیکن یہ آپ پر منحصر ہے کہ آپ ہاگیہ صوفیہ میں یہ اور مزید دریافت کریں۔

لٹل ہاگیا صوفیہ کیا ہے؟

لٹل ہاگیا صوفیہ ایک گرجا گھر ہے جو نیلی مسجد کے قریب واقع ہے اور یہ اسی طرح کی تعمیراتی تفصیلات لیتا ہے جیسا کہ عظیم الشان ہاگیا صوفیہ ہے جیسا کہ بازنطینی دور کے دوران بازنطینی شہنشاہ جسٹینین نے بنایا تھا۔

اس کا نام عثمانی دور کے بعد اس وقت رکھا گیا جب اسے مسجد میں تبدیل کیا گیا۔ عثمانی طرز کی سجاوٹ ایک بڑا اثر ہے جس نے اس کے اندرونی ڈیزائن کو بدل دیا۔ اس میں مزید بازنطینی شخصیات یا گنبد میں سنہری پچی کاری نہیں ہے لیکن 6ویں صدی کے کچھ خوبصورت عناصر مسجد کے کچھ حصوں جیسے بازنطینی کالم کیپٹل یا فاسد آکٹونل فلور پلان پر باقی ہیں۔ پھر بھی، پھر بھی، آپ کو یقین ہے کہ چھوٹی ہاگیا صوفیہ میں عثمانی بازنطینی چرچ/مسجد کے امتزاج سے لطف اندوز ہوں گے۔