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ユニークなアーティファクトのある孤立した邸宅、タイル張りのキオスクを探索する準備はできていますか?
オスマン帝国のスルタン 1472 世の監督の下、XNUMX 年に夏の離宮として建てられました。 メフメト、タイル張りのキオスクはトプカプ宮殿の外壁の中にあります。 建設年表に関しては、タイル張りのキオスクは、イスタンブール考古学博物館の複合施設で最も古い建物です。
タイル パビリオン博物館について 入場券付きガイド付きツアー
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2000 世紀から 11 世紀初頭までのセルジューク朝とオスマン帝国時代の約 20 点の遺物！
含まれています
タイル張りのキオスクへの入場
タイル パビリオン ミュージアム
この大邸宅は 1472 年に建てられました。トプカプ宮殿の外壁の中にあり、もともとはオスマン帝国のスルタン XNUMX 世の命令によって建てられました。 夏の宮殿としてメフメト。 建設日に関しては、イスタンブール考古学博物館の複合施設で最も古い建物は、タイル張りのキオスクです。
1875 年から 1891 年の間、フマユン博物館 (帝国博物館) として機能しました。 1939 年、建物はトプカプ宮殿博物館に移され、博物館としての機能を失いました。 1953 年、イスタンブール征服 500 周年を記念して、「征服者博物館」という名前で再び博物館に指定されました。現在は、オスマン帝国のファティフ スルタン メフメトの衣服、武器、布告の本拠地となっています。イスタンブールを征服したスルタン。
同年、博物館の名前が「トルコとイスラム芸術の博物館」に変更されました。 1981 年にイスタンブール考古学博物館の複合施設に加わったタイル キオスクは、1992 年に訪問できるように再開されました。
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時間とミーティング
ガイド付き考古学博物館ツアーと組み合わせたこのツアー
そこに着く方法？
T1 Bağılar - Kabataş トラムに乗り、Gulhane 駅で下車します。 博物館は徒歩5〜10分です。
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重要なお知らせ
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タイル張りのキオスクの芸術と建築
タイル張りのキオスクは、オスマン帝国時代のモザイク タイル アートの様式的な発展を新しい構成と色で明らかにする記念碑的な建物です。 幾何学的構成と大 クフィック & スルース 碑文は入り口セクションの効果を高めます。 この構造は、展示されているタイルのアートワークからその名前が付けられています。
Tiled Kiosk の設計者は定かではありませんが、建築家の Atik Sinan によって建設されたという情報源もあります。 これは、スルタン メフメト XNUMX 世がイスタンブールに建設した最も古い市民建築の例です。
タイル張りのキオスクはオスマン帝国時代に建てられましたが、その建築構造にはセルジューク州の痕跡が数多く残っています。 セルジューク大国は 11 世紀の初めにアナトリアに設立され、トルコ人の歴史の中で確立された最大の帝国の XNUMX つになりました。 このため、 オスマン帝国 タイル張りのキオスクの場合のように、芸術と建築の点でセルジューク朝の影響を受けたと考えられます。 タイル張りのパビリオン博物館、タイル張りのパビリオン博物館イスタンブール、タイル張りのキオスク、タイル張りのキオスク博物館、イスタンブール考古学博物館、イスタンブール考古学博物館、イスタンブール考古学博物館のチケット価格。
中央アジアとアナトリアをカバーするセルジューク州の多文化構造は、芸術作品にも反映されています。 陶磁器やタイルでは、特に人型模様、彫刻、動物の形が最も顕著に現れます。 セルジューク建築では、タイル張りのキオスクのように、複数の柱と広いドームを備えたシンプルな建物が見られます。 この邸宅は、中央のソファの周りに XNUMX つの部屋があるトルコの木造住宅建築の優れた例でもあります。
タイル張りのキオスク ミュージアム コレクション
タイル キオスク博物館のコレクションには、2000 世紀から 11 世紀初頭のセルジューク時代とオスマン時代の遺物が約 20 点あります。
これらのコレクションから選択されたタイルとセラミックは次のとおりです。 の セルジューク時代 入口左の部屋、左開きイーワーンにスリップ技法とミレー作品、中ホールのある五隅の突き出た部屋にイズニック作、ギュルハーネ公園に面した右隅の部屋にキュタヒヤ作、外に開いた右側のイーワーンにあるチャナッカレ製のアーティファクト。 左から決済順に出品しております。
- タイル祭壇
1432 世紀後半から 14 世紀初頭にかけてのオスマン帝国初期のタイル芸術を支配する色釉技法で作られた、15 年のカラマノール イブラヒム ベイ イマレトのタイル祭壇は、中ホール入口右側。
19世紀の終わりには、 メヘラーブ ハリル・エドヘム・ベイによって解体され、イブラヒム・ベイ・イマレットからイスタンブールに運ばれましたが、イブラヒム・ベイ・イマレットはカラマンで時間をかけて破壊されました。 20 世紀の初めにタイル張りのキオスクに設置されました。 ハーブと幾何学的な装飾が施されたタイルプレートで構成されるミフラーブの碑文パネル。 Bakara Surah の 255 番目 (クルアーンの Ayet-el Kursi) 節は次のように書かれています。 n尋ねる 書道、および256番目と257番目の詩が書かれています クーフィック 書道。
- Ab-ı Hayat (永遠の水) 噴水
1574世の治世中、ギュルハネ公園に面した左隅の部屋の壁龕の1595つ。 ムラド (XNUMX-XNUMX) は、噴水に変えられました。 ミラーストーンの花モチーフの真ん中にある孔雀の姿が目を引きます。 装飾には、鉛筆画の技法を用いた金メッキが施されています。
で書かれた XNUMX のカプレットの XNUMX つの大理石の碑文から タリク 側壁の書体から、噴水は999年（グレゴリオ暦1590年）に建てられ、タイル張りのキオスクは当時「ガラスの宮殿」と呼ばれていたことが分かります。
噴水の反対側には、オスマン ハムディ ベイによって作成された「Ab-ı Hayat Fountain」という名前の 1904 年の油絵のコピーが、2004 年に始まった最終的な配置に置かれました。オスマン ハムディ ベイは、隣に立っている彼の写真からこの絵を作成しました。噴水へ。
- オイルランプ - Works Made in Iznik
15 世紀の終わりから 16 世紀の初めにかけて、イズニックの工房でまったく新しい時代が始まりました。 以前に旅行者として働いていたタイル職人とイズニクに定住したタイル職人と、ファティフ スルタン メフメト (1451-1481) がトプカプ宮殿に設立したナッカシャネとの間のコミュニケーションは、文体の発展を加速させました。
オスマン時代の最高品質の陶器の 1571 つであるこの多色のオイルランプは、首に「Kelime-i Tevhid」(アッラーの神性を受け入れる) という言葉が書かれており、Sokullu Mehmed Pasha Mosque (1572-16) のために作られました。 ）カドゥルガ、イスタンブール。 この作品では、XNUMX世紀の最大の特徴である「珊瑚の赤」を見ることができます。
- オイルランプハンガー（オーナメントボール） - キュタヒヤ製の工芸品
キュタヒヤのタイルとセラミックの生産は、当初からイズニックと並行して発展してきました。 イズニクとキュタヒヤで発見されたタイルと陶器の科学的分析により、いくつかの違いを除いて、両方の都市で同じ技術が使用されていることが明らかになりました。
キュタヒヤのワークショップは、イズニックでの生産が 18 世紀初頭に終了した後、前面に出てきました。 人々のニーズを最優先する生産方針と独自のスタイルにより、今日まで生き残っています。 博物館のコレクションでキュタヒヤで制作された工芸品は、18 世紀から 20 世紀の初めのものです。
18世紀後半の教会用オイルランプハンガーに描かれた翼のある天使（セラフィム）の姿が印象的。 通常、卵の形をした石油ランプ ハンガーは、チェーンでランプに掛けられます。
- チャナッカレのアーティファクト
チャナッカレは、17 世紀末から 20 世紀の第 17 四半期にかけて、イズニックとキュタヒヤから離れた地域の陶磁器の中心地で、さまざまな形と興味深い模様の作品が展示されています。 18 世紀末、チャナッカレを訪れた旅行者は、作品の中でここで作られた陶器について言及しました。 この展覧会の作品は、20世紀からXNUMX世紀初頭のものです。
様式化された木々の真ん中にキリンがシルエットで描かれているプレートは、19 世紀後半の優れた例の XNUMX つです。
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