Umjetnost i arhitektura Popločanog kioska

Popločani kiosk je monumentalna građevina koja novim kompozicijama i bojama otkriva stilski razvoj umjetnosti mozaičkih pločica u prvom osmanskom razdoblju. Geometrijske kompozicije i velike Kufića i thuluth natpisi povećavaju učinak u ulaznom dijelu. Struktura je dobila ime po umjetničkim djelima pločica koje prikazuje.

Arhitekt popločanog kioska nije siguran, međutim, neki izvori navode da ga je izgradio arhitekt Atik Sinan. To je najstariji primjer civilne arhitekture koju je sultan Mehmed II sagradio u Istanbulu.

Iako je Popločan kiosk sagrađen tijekom osmanskog razdoblja, njegova arhitektonska struktura nosi velike tragove seldžučke države. Velika seldžučka država osnovana je u Anadoliji početkom 11. stoljeća i postala je jedno od najvećih carstava uspostavljenih u povijesti Turaka. Iz tog razloga, bilo je neizbježno da se Osmansko Carstvo bio pod utjecajem Seldžuka u smislu umjetnosti i arhitekture, kao u slučaju popločanog kioska. muzej popločan paviljon, muzej popločan paviljon istanbul, kiosk popločan, muzej popločan kiosk, arheološki muzej istanbul, arheološki muzej istanbul, cijena ulaznice za arheološki muzej istanbul.

Multikulturalna struktura seldžučke države, koja obuhvaća središnju Aziju i Anatoliju, također se odražava u umjetničkim djelima. U keramici i pločicama, posebno su izraženije ljudske figure, rezbarije i likovi životinja. U seldžučkoj arhitekturi vidljive su jednostavne zgrade s više stupova i širokim kupolama, kao u Popločanom kiosku. Vila je također izvrstan primjer turske arhitekture drvene kuće sa svoje četiri sobe oko sofe u sredini.

Muzejska zbirka kioska s pločicama

U zbirkama Muzeja kioska s pločicama nalazi se oko 2000 artefakata iz seldžučkog i osmanskog razdoblja koji datiraju od 11. do početka 20. stoljeća.

Pločice i keramika odabrana iz ovih zbirki su; the Seldžučko razdoblje u prostoriji lijevo od ulaza, tehnika Slip i Milet rade u iwanu koji se otvara lijevo, Iznik izrađen u peterokutnoj izbočenoj prostoriji sa srednjom dvoranom, Kütahya izrađen u desnoj kutnoj prostoriji prema parku Gülhane, i Artefakti izrađeni od Çanakkalea u desnom iwanu koji se otvara prema van. Izloženi su redoslijedom namirenja počevši s lijeve strane pa nadalje.

• Oltar od pločica

Pločasti oltar Karamanoğlu İbrahim Bey Imaret iz 1432. godine, rađen tehnikom obojene glazure koja je dominirala u umjetnosti pločica ranog osmanskog razdoblja, koja je datirana u drugu polovicu 14. stoljeća i početak 15. stoljeća, nalazi se na s desne strane ulaza u srednjoj dvorani.

Krajem 19. stoljeća, mihrab je demontirao Halil Edhem beg i prevezen u Istanbul iz İbrahim beg imareta, koji je vremenom uništen u Karamanu. Postavljena je na svoje mjesto u Popločanom kiosku početkom 20. stoljeća. Na natpisnoj ploči mihraba, koju čine pločice s biljnim i geometrijskim ukrasom; 255. (Ayet-el Kursi iz Kur'ana) ajet Bakara sure napisan je u npitaj kaligrafije, a napisan je 256. i 257. stih kufić kaligrafija.

• Fontana Ab-ı Hayat (Voda vječnosti).

Jedna od niša lijeve kutne sobe okrenuta prema parku Gülhane, za vrijeme III. Murad (1574-1595), pretvorena je u fontanu. Pozornost privlači figura pauna u sredini cvjetnih motiva na zrcalnom kamenu. U ukrasima je korištena zlatna pozlata tehnikom rada olovkom.

Od dva mramorna natpisa dvanaest dvostiha ispisanih u ta'liq kaligrafije na bočnim zidovima, podrazumijeva se da je fontana sagrađena 999. (gregorijanski kalendar 1590.), a kiosk s pločicama se tih godina zvao "Staklena palača".

Nasuprot fontane, kopija uljane slike iz 1904. pod nazivom "Ab-ı Hayat fontana", koju je izradio Osman Hamdi Bey, postavljena je u konačnim aranžmanima koji su počeli 2004. Osman Hamdi Bey napravio je ovu sliku sa fotografije na kojoj stoji pored do fontane.

• Uljanica - Radovi Made in Iznik

Krajem 15. i početkom 16. stoljeća u radionicama u Izniku počinje potpuno novo doba. Komunikacija između majstora pločica koji su ranije radili kao putnici, nastanjeni u Izniku i Nakkaşhanea koji je uspostavio Fatih Sultan Mehmed (1451-1481) u palači Topkapı ubrzala je stilski razvoj.

Jedna od najkvalitetnijih keramika iz osmanskog perioda, ova višebojna uljanica ima na vratu ispisanu riječ "Kelime-i Tevhid" (prihvatanje Allahove božanstva) i izgrađena je za Sokullu Mehmed-pašinu džamiju (1571.-1572. ) u Kadırgi u Istanbulu. U ovom djelu moguće je vidjeti "koraljno crvenu", najizrazitiju osobinu 16. stoljeća.

• Vješalica za uljanu lampu (ukrasna kugla) - artefakti izrađeni u Kütahyi

Proizvodnja pločica i keramike u Kütahya-i od svog početka pokazuju paralelni razvoj s Iznikom. Znanstvene analize pločica i keramike pronađene u Izniku i Kütahyi otkrile su da je ista tehnologija korištena u oba grada, osim nekoliko razlika.

Kütahya radionice došle su do izražaja nakon prestanka proizvodnje u Izniku početkom 18. stoljeća. Zahvaljujući proizvodnoj politici koja daje prednost potrebama ljudi i jedinstvenom stilu, opstala je do danas. Artefakti proizvedeni u Kütahyi u muzejskim zbirkama datirani su s početka 18. do 20. stoljeća.

Upečatljiv je lik krilatog anđela (Seraphima) na ovoj vješalici za uljanicu, datiranoj u drugu polovicu 18. stoljeća, izrađenom za crkvu. Vješalice za uljane lampe, obično izrađene u obliku jajeta, obješene su na lampe lancem.

• Çanakkale artefakti

Çanakkale je lokalno središte keramike odvojeno od Iznika i Kütahye sa svojim različitim oblicima i zanimljivim uzorcima od kraja 17. stoljeća do prve četvrtine 20. stoljeća. Krajem 17. stoljeća putnici u Çanakkale spominju u svojim djelima keramiku koja se ovdje izrađivala. Radovi na ovoj izložbi pripadaju razdoblju od 18. do početka 20. stoljeća.

Ploča na kojoj je u sredini stiliziranih stabala u silueti prikazana žirafa jedan je od kvalitetnih primjeraka iz druge polovice 19. stoljeća.