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Ihr digitaler Pass beinhaltet:
1472 unter der Aufsicht des osmanischen Sultans II. als Sommerresidenz erbaut. Mehmed, der gekachelte Kiosk, befindet sich innerhalb der Außenmauern des Topkapi-Palastes. Bauchronologisch gesehen ist der Tiled Kiosk das älteste Gebäude im Komplex des Archäologischen Museums von Istanbul.
Mobiles Ticketing - Kein gedruckter Gutschein erforderlich, wir sind digital!
Überspringen Sie die Ticketlinie - Vermeiden Sie Warteschlangen!
Dauer - 25 Minuten Shau Zeitplan um die Startzeiten zu sehen. Kombiniert mit der Führung durch das Archäologische Museum
Sofortige Bestätigung - Für die Tour ist eine Reservierung im Voraus erforderlich.
Guide - Englisch
Highlights
Nutzen Sie die Gelegenheit, einzigartige Artefakte zu sehen!
Entdecken Sie das älteste Gebäude im Komplex der Archäologischen Museen von Istanbul!
Fast 2000 Artefakte aus der seldschukischen und osmanischen Zeit vom 11. bis zum frühen 20. Jahrhundert!
Enthält
Eintritt in den gekachelten Kiosk
Dieses Herrenhaus aus dem Jahr 1472. Es befindet sich innerhalb der Außenmauern des Topkapı-Palastes und wurde ursprünglich auf Befehl des osmanischen Sultans II. erbaut. Mehmed als Sommerpalast. Das älteste Gebäude im Komplex des Archäologischen Museums von Istanbul ist der gekachelte Kiosk.
Zwischen 1875 und 1891 diente es als Hümâyun-Museum (Kaiserliches Museum). 1939 wurde das Gebäude in das Museum des Topkapı-Palastes verlegt und verlor seine Museumsfunktion. 1953, anlässlich des 500. Jahrestages der Eroberung Istanbuls, wurde es unter dem Namen „Conqueror Museum“ wieder als Museum ausgewiesen. Es beherbergt heute die Kleider, Waffen und Edikte des Osmanen Fatih Sultan Mehmed Sultan, der Istanbul eroberte.
Im selben Jahr wurde der Name des Museums in „Museum für türkische und islamische Kunst“ geändert. Der gekachelte Kiosk, der 1981 zum Komplex des Archäologischen Museums von Istanbul gehörte, wurde 1992 wieder für Besucher geöffnet.
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Diese Tour kombiniert mit einer geführten archäologischen Museumstour
Nehmen Sie die Tram T1 Bağılar - Kabataş und steigen Sie an der Station Gulhane aus. Das Museum ist in 5-10 Minuten zu Fuß erreichbar.
Anweisungen bekommenTiled Kiosk ist ein monumentales Gebäude, das die stilistische Entwicklung der Mosaikfliesenkunst in der ersten osmanischen Zeit mit neuen Kompositionen und Farben offenbart. Geometrische Kompositionen und groß Kufisch und Thuluth Beschriftungen verstärken die Wirkung im Eingangsbereich. Die Struktur hat ihren Namen von den Kunstwerken der Fliesen, die sie präsentiert.
Der Architekt des Tiled Kiosk ist sich nicht sicher, einige Quellen geben jedoch an, dass er von Architekt Atik Sinan gebaut wurde. Es ist das älteste der zivilen Architekturbeispiele, die Sultan Mehmed II in Istanbul errichten ließ.
Obwohl der Kachelkiosk während der osmanischen Zeit erbaut wurde, trägt seine architektonische Struktur große Spuren des seldschukischen Staates. Der Große Seldschukenstaat wurde zu Beginn des 11. Jahrhunderts in Anatolien gegründet und wurde zu einem der größten Reiche, die in der Geschichte der Türken gegründet wurden. Aus diesem Grund war es unvermeidlich, dass die Osmanisches Reich würde in Bezug auf Kunst und Architektur von den Seldschuken beeinflusst sein, wie im Fall des gekachelten Kiosks. gekacheltes Pavillonmuseum, gekacheltes Pavillonmuseum Istanbul, gekachelter Kiosk, gekacheltes Kioskmuseum, archäologisches Museum Istanbul, archäologisches Museum Istanbul, Ticketpreis für das archäologische Museum Istanbul.
Die multikulturelle Struktur des seldschukischen Staates, der Zentralasien und Anatolien umfasst, spiegelt sich auch in den Kunstwerken wider. In Keramik und Fliesen treten vor allem Muster mit menschlichen Figuren, Schnitzereien und Tierfiguren auf. In der seldschukischen Architektur sind einfache Gebäude mit mehreren Säulen und breiten Kuppeln zu sehen, wie im Tiled Kiosk. Das Herrenhaus ist mit seinen vier Räumen um ein Sofa in der Mitte auch ein hervorragendes Beispiel türkischer Holzhausarchitektur.
In den Sammlungen des Tiled Kiosk Museum befinden sich rund 2000 Artefakte aus der seldschukischen und osmanischen Zeit vom 11. bis zum frühen 20. Jahrhundert.
Aus diesen Sammlungen ausgewählte Fliesen und Keramiken sind; das Seldschukische Zeit im Raum links vom Eingang, Slip-Technik und Milet-Arbeit im nach links öffnenden Iwan, Iznik-made im fünfeckig vorstehenden Raum mit der mittleren Halle, Kütahya-made im rechten Eckraum mit Blick auf den Gülhane-Park und Von Çanakkale hergestellte Artefakte im rechten Iwan, der sich nach außen öffnet. Sie sind in einer von links beginnenden und fortschreitenden Siedlungsreihenfolge ausgestellt.
Der Fliesenaltar des Karamanoğlu İbrahim Bey Imaret aus dem Jahr 1432, hergestellt mit der farbigen Glasurtechnik, die die Fliesenkunst der frühen osmanischen Zeit dominierte, die auf die zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts und den Beginn des 15. Jahrhunderts datiert wird, befindet sich auf dem rechts vom Eingang in der Mittelhalle.
Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Mihrab wurde von Halil Edhem Bey demontiert und vom İbrahim Bey Imaret, das im Laufe der Zeit in Karaman zerstört wurde, nach Istanbul transportiert. Es wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts an seiner Stelle im Kachelkiosk montiert. Auf der Inschriftentafel des Mihrab, die aus Kachelplatten mit pflanzlichem und geometrischem Dekor besteht; der 255. (Ayet-el Kursi des Korans) Vers der Bakara-Sure ist eingeschrieben nfragen Kalligraphie, und die 256. und 257. Strophe sind eingeschrieben Kufi Kalligraphie.
Eine der Nischen des linken Eckzimmers zum Gülhane-Park, während der Regierungszeit des III. Murad (1574-1595), wurde in einen Brunnen umgewandelt. Die Pfauenfigur inmitten der floralen Motive auf dem Spiegelstein zieht die Blicke auf sich. Bei den Verzierungen wurde Goldvergoldung in Bleistifttechnik verwendet.
Aus den zwei Marmorinschriften von zwölf eingeschriebenen Reimen ta'liq Kalligrafie an den Seitenwänden, wird davon ausgegangen, dass der Brunnen im Jahr 999 (Gregorianischer Kalender 1590) erbaut wurde und der gekachelte Kiosk in jenen Jahren „Glaspalast“ genannt wurde.
Gegenüber dem Brunnen wurde eine Kopie des Ölgemäldes von 1904 mit dem Namen „Ab-ı Hayat-Brunnen“ von Osman Hamdi Bey in den letzten Arrangements platziert, die 2004 begannen. Osman Hamdi Bey fertigte dieses Gemälde nach einem Foto an, auf dem er neben ihm stand zum Brunnen.
Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts begann in den Werkstätten von Iznik eine völlig neue Ära. Die Kommunikation zwischen den in Iznik ansässigen Fliesenmeistern, die zuvor als Reisende gearbeitet hatten, und der von Fatih Sultan Mehmed (1451-1481) im Topkapı-Palast gegründeten Nakkaşhane beschleunigte die stilistische Entwicklung.
Diese mehrfarbige Öllampe, eine der hochwertigsten Keramiken der osmanischen Zeit, trägt das Wort "Kelime-i Tevhid" (Annahme der Göttlichkeit Allahs) auf ihrem Hals und wurde für die Sokullu-Mehmed-Pascha-Moschee (1571-1572) gebaut ) in Kadırga, Istanbul. In dieser Arbeit ist das „Korallenrot“, das markanteste Merkmal des 16. Jahrhunderts, zu sehen.
Die Fliesen- und Keramikproduktion in Kütahya hat sich seit ihren Anfängen parallel zu Iznik entwickelt. Wissenschaftliche Analysen von in Iznik und Kütahya gefundenen Fliesen und Keramiken ergaben, dass in beiden Städten bis auf wenige Unterschiede die gleiche Technologie verwendet wurde.
Kütahya-Werkstätten entstanden, nachdem die Produktion in Iznik zu Beginn des 18. Jahrhunderts eingestellt wurde. Dank einer Produktionspolitik, die die Bedürfnisse der Menschen in den Vordergrund stellt, und seines einzigartigen Stils hat es bis heute überlebt. Die in Kütahya hergestellten Artefakte in den Museumssammlungen werden auf den Beginn des 18. bis 20. Jahrhunderts datiert.
Auffallend ist die Figur eines geflügelten Engels (Seraphim) auf diesem in die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts datierten und für eine Kirche gefertigten Öllampengehänge. Öllampenbügel, meist in Form eines Eies, werden mit einer Kette an die Lampen gehängt.
Çanakkale ist ein von Iznik und Kütahya getrenntes lokales Keramikzentrum mit seinen verschiedenen Formen und interessanten gemusterten Arbeiten vom Ende des 17. Jahrhunderts bis zum ersten Viertel des 20. Jahrhunderts. Ende des 17. Jahrhunderts erwähnen Reisende nach Çanakkale die hier hergestellten Keramiken in ihren Werken. Die Werke in dieser Ausstellung gehören zu den Anfängen des 18. bis 20. Jahrhunderts.
Der Teller, auf dem inmitten stilisierter Bäume eine Giraffe als Silhouette dargestellt ist, gehört zu den Qualitätsbeispielen aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.
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