الفن والعمارة في كشك القرميد

Tiled Kiosk هو مبنى ضخم يكشف عن التطور الأسلوبي لفن بلاط الفسيفساء في الفترة العثمانية الأولى بتركيبات وألوان جديدة. تراكيب هندسية وكبيرة الكوفية و ثلث تزيد النقوش من التأثير في قسم المدخل. يأخذ الهيكل اسمه من الأعمال الفنية للبلاط التي يعرضها.

المهندس المعماري لـ Tiled Kiosk غير مؤكد ، ومع ذلك ، تشير بعض المصادر إلى أنه تم بناؤه من قبل المهندس المعماري Atik Sinan. إنها أقدم نماذج العمارة المدنية التي بناها السلطان محمد الثاني في اسطنبول.

على الرغم من أن الكشك القرميدي قد تم بناؤه خلال الفترة العثمانية ، إلا أن هيكله المعماري يحمل آثارًا كبيرة من الدولة السلجوقية. تأسست الدولة السلجوقية الكبرى في الأناضول في بداية القرن الحادي عشر وأصبحت واحدة من أكبر الإمبراطوريات التي تأسست في تاريخ الأتراك. لهذا السبب ، كان لا مفر من أن الإمبراطورية العثمانية سوف يتأثر بالسلاجقة من حيث الفن والعمارة ، كما هو الحال في كشك القرميد. متحف الجناح المبلط ، متحف الجناح المبلط بإسطنبول ، كشك القرميد ، متحف كشك القرميد ، متحف اسطنبول الأثري ، المتحف الأثري في اسطنبول ، سعر تذكرة متحف الآثار في اسطنبول.

تنعكس البنية المتعددة الثقافات للدولة السلجوقية ، والتي تغطي آسيا الوسطى والأناضول ، في الأعمال الفنية أيضًا. تظهر بشكل بارز في السيراميك والبلاط ، وخاصة الأنماط التي يتخذها الإنسان والمنحوتات والأشكال الحيوانية. في العمارة السلجوقية ، تُرى المباني البسيطة ذات الأعمدة المتعددة والقباب الواسعة ، كما هو الحال في Tiled Kiosk. القصر هو أيضًا مثال ممتاز على فن العمارة الخشبية التركية مع غرفه الأربع حول أريكة في المنتصف.

مجموعة متحف كشك البلاط

في مجموعات متحف Tiled Kiosk ، يوجد حوالي 2000 قطعة أثرية من الفترتين السلجوقية والعثمانية تعود إلى القرن الحادي عشر إلى أوائل القرن العشرين.

البلاط والسيراميك المختار من هذه المجموعات ؛ ال الفترة السلجوقية في الغرفة الموجودة على يسار المدخل ، تعمل تقنية Slip و Milet في الإيوان ذي الفتحة اليسرى ، والمصنوع من Iznik في الغرفة البارزة ذات الزوايا الخمس مع القاعة الوسطى ، Kütahya في غرفة الزاوية اليمنى التي تواجه Gülhane Park ، و القطع الأثرية المصنوعة في جناق قلعة في الإيوان الأيمن الذي يفتح على الخارج. يتم عرضها في أمر تسوية يبدأ من اليسار ويستمر فصاعدًا.

• مذبح البلاط

يقع مذبح القرميد القرميدية في Karamanoğlu İbrahim Bey Imaret ، بتاريخ 1432 ، المصنوع بتقنية التزجيج الملون التي سادت فن البلاط في الفترة العثمانية المبكرة ، والذي يعود تاريخه إلى النصف الثاني من القرن الرابع عشر وبداية القرن الخامس عشر ، في الجانب الأيمن من المدخل في الصالة الوسطى.

في نهاية القرن التاسع عشر ، كان المحراب تم تفكيكه من قبل خليل إدهم بك ونقله إلى اسطنبول من إبراهيم باي إماريت ، الذي دمر مع مرور الوقت في كرمان. تم تركيبه في مكانه في Tiled Kiosk في بداية القرن العشرين. على لوحة كتابات المحراب المكونة من ألواح من البلاط ذات الزخارف العشبية والهندسية ؛ كُتبت الآية 20 (آية الكرسي من القرآن) من سورة البقرة nاسك الخط ، والآيات 256 و 257 مكتوبة باللغة الكوفية فن الخط.

• نافورة أب الحياة

أحد منافذ غرفة الزاوية اليسرى التي تواجه حديقة جولهان ، في عهد الثالث. مراد (1574-1595) تحول إلى نافورة. يجذب شكل الطاووس الموجود في منتصف الزخارف الزهرية على حجر المرآة الانتباه. في الزخرفة ، تم استخدام التذهيب بالذهب مع تقنية العمل بالقلم الرصاص.

من النقشين الرخاميين لاثني عشر مقطعًا مكتوبًا بها تعليق الخط على الجدران الجانبية ، من المفهوم أن النافورة بنيت في عام 999 (التقويم الغريغوري 1590) وكان يسمى كشك القرميد "القصر الزجاجي" في تلك السنوات.

مقابل النافورة ، تم وضع نسخة من اللوحة الزيتية لعام 1904 المسماة "نافورة أب الحياة" ، التي رسمها عثمان حمدي بك ، في الترتيبات النهائية التي بدأت في عام 2004. رسم عثمان حمدي بك هذه اللوحة من صورة له يقف بجانبه. إلى النافورة.

• مصباح زيت - أشغال صنع في إزنيق

في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر ، بدأ عصر جديد تمامًا في ورش إزنيق. أدى التواصل بين أساتذة البلاط الذين عملوا كمسافرين من قبل ، إلى استقر في إزنيق ونكاشهان الذي أنشأه فاتح سلطان محمد (15-16) في قصر توبكابي ، مما أدى إلى تسريع التطور الأسلوبي.

أحد أفضل أنواع الخزف في العصر العثماني ، هذا المصباح الزيتي متعدد الألوان مكتوب على رقبته بكلمة "Kelime-i Tevhid" (قبول لاهوت الله) وتم بناؤه لجامع صقل محمد باشا (1571-1572) ) في كاديرجا ، اسطنبول. من الممكن رؤية "اللون الأحمر المرجاني" ، السمة الأكثر تميزًا في القرن السادس عشر ، في هذا العمل.

• علاقة مصباح زيت (كرة زينة) - المشغولات اليدوية المصنوعة في كوتاهية

أظهر إنتاج البلاط والسيراميك في كوتاهية تطوراً موازياً مع إزنيق منذ بدايتها. كشفت التحليلات العلمية على البلاط والسيراميك الموجودة في إزنيق وكوتاهيا أنه تم استخدام نفس التكنولوجيا في كلتا المدينتين ، باستثناء بعض الاختلافات.

برزت ورش كوتاهيا إلى الواجهة بعد انتهاء الإنتاج في إزنيق في بداية القرن الثامن عشر. بفضل سياسة الإنتاج التي تعطي الأولوية لاحتياجات الناس وأسلوبها الفريد ، استمرت حتى اليوم. يعود تاريخ القطع الأثرية المنتجة في كوتاهيا في مجموعات المتحف إلى بداية القرنين الثامن عشر والعشرين.

صورة ملاك مجنح (سيرافيم) على شماعة مصباح الزيت هذه ، تعود إلى النصف الثاني من القرن الثامن عشر ومصممة للكنيسة ، مذهلة. شماعات مصباح الزيت ، عادة ما تكون مصنوعة على شكل بيضة ، معلقة على المصابيح بسلسلة.

• مصنوعات جناق قلعة

Çanakkale هو مركز خزفي محلي منفصل عن Iznik و Kütahya بأشكاله المختلفة وأعماله المزخرفة المثيرة للاهتمام من نهاية القرن السابع عشر إلى الربع الأول من القرن العشرين. في نهاية القرن السابع عشر ، ذكر المسافرون إلى جناق قلعة الخزف المصنوع هنا في أعمالهم. تنتمي الأعمال في هذا المعرض إلى القرن الثامن عشر - بدايات القرن العشرين.

تعتبر اللوحة ، التي تصور فيها الزرافة في صورة ظلية وسط أشجار منمنمة ، أحد الأمثلة الجيدة التي يرجع تاريخها إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر.